一说到现代浪漫主义诗歌，大家可能会不约而同的想到拜伦、雪莱、济慈以及柯勒律治、骚塞。但说到第一个现代诗人，这一桂冠式的称呼非华兹华斯莫属。早在19世纪后期，诗人马修·阿诺德就做出了这样一个论断：威廉·华兹华斯是英国浪漫主义诗人中成就最高的一个新宝配资，也是莎士比亚和弥尔顿之后英国最重要的诗人。
但在国内，华兹华斯这位浪漫主义诗歌的奠基人，声望却明显不如拜伦、雪莱和济慈。究其原因，我认为跟新文化运动时期，中国现代文学的先驱们不遗余力推崇撒旦派诗人有关。尤其是鲁迅，早在1907年写下的《摩罗诗力说》中，鲁迅便高度赞扬了拜伦和雪莱等浪漫主义诗人，称他们为摩罗诗人。鲁迅不仅赞扬了他们的浪漫主义精神，还将此上升到了塑造民族精神的高度，正如我们将鲁迅称为民族魂一样。
展开剩余71%拜伦和雪莱代表的是积极浪漫主义，而华兹华斯和柯勒律治代表的是消极浪漫主义，对于处在最艰难时期的中国来说，需要的无疑是恶魔派诗人身上的抗争精神，而湖畔派诗人身上的消极隐匿心理。鲁迅等新文化先驱选择恶魔精神是完全值得肯定的，因为那确实是当时的中国最需要的。但是经过上世纪的破坏与建设之后，中国早已进入了一个新的时期，市场化、信息化和工业化的大浪潮之下，我觉得此时的我们应当对华兹华斯等湖畔派诗人多加重视。
华兹华斯的消极来源于何处呢？他为什么想要逃遁到自然的湖光山色中去呢？一方面跟他童年时代是在新英格兰西北部的湖区度过有关，孤独地他自小便将情感寄托在了自然的万物身上。另一方面与他对现代社会的失望有关，不仅是对政治失望，也跟工业化的人类进程失望。在这点上，他的思想受卢梭影响非常大。
在《论人类不平等的起源》中，卢梭揭示了这样一点：私有制剥夺了人类原始的权利，造成了贫富差异。而现代工业的出现，导致世人更加功利化，无限制的追求物质文明，使得人的情感被扼杀，精神被扭曲。另一方面，自然环境也遭到了不可逆转地破坏。在令人绝望的时代巨轮之下，华兹华斯重新定义了诗。他说：Forallgoodpoetryisthespontaneousoverflowofpowerfulfeelings，即一切好诗都是强烈感情的自然流露。
于是华兹华斯选择了在湖光山色中平静地度过自己的一生，首创了一种洗尽铅华的新型语言来写诗，他一方面尽情地讴歌自然，另一方面也挖掘人类的内心世界（这可以视为现代新诗的起点）。清新、自然、质朴、素净，一个新的诗歌时代从此诞生。
最后摘《露西组诗》中的一首短诗供大家欣赏：
Aslumberdidmyspiritseal/Ihadnohumanfears/Sheseemedathingthatcouldnotfeel/Thetouchofearthlyyears
Nomotionhasshenow,noforce/Sheneitherhearsnorsees/Rolledroundinearth’sdiurnalcourse/Withrocks,andstones,andtrees
另外附上杨德豫先生的翻译：
昔日，我没有人间的忧惧/恬睡锁住了心魂/她有如灵物，漠然无感于/尘世岁月的侵寻
如今的她呢，不动新宝配资，无力/什么也不看不听/天天和岩石、树木一起/随地球旋转运行
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